环球视讯！红玫瑰与白玫瑰_《飘》读后感1600字 《苏菲的世界》读后感

红玫瑰与白玫瑰_《飘》读后感1600字

这是1861年4月的一个阳光明媚的下午。我看见了玛格丽特·米切尔，她也看见了我。她靠在塔拉庄园门前的树下，轻快地唱着一支歌。歌声将我引入了斯佳丽的世界，温柔，不容置疑。

南北战斗前的美国是绷紧的弓，蓄势待发。在南方土生土长的美人儿斯佳丽过着优渥丰足的生活，身边总不乏痴情的追求者。然而，弱水三千，她只取一瓢饮。她始终固执而深情地爱着英俊优雅的阿希礼。平淡如镜的生活，被阿希礼将和玫兰妮订婚的“噩耗”打破。十六岁的斯佳丽心怀傲气，当机立断向心上人表白。可这回，上天似乎没有再眷顾她。事实上，从那时起，棋盘便颠覆了，命运收回了漂亮的牌，而在她娇生惯养的脊梁上押下了苦难的赌注。在冲动的驱使下，她嫁给了玫兰妮的哥哥查尔斯。与此同时，桀骜不驯的瑞特被她的敢爱敢恨所吸引，悄悄地向她靠近。不久，战争爆发了。男人们都去参军了。两个月不到，查尔斯就患病而死。此后斯佳丽两度嫁人，一个是弗兰克，一个是瑞特。弗兰克死在了北方佬手里，瑞特在这场没有爱情的婚姻里精疲力竭。当斯佳丽终于看清阿希礼的懦弱，意识到瑞特才是她的灵魂时，瑞特早已心如死灰。

斯佳丽对政治和文学一窍不通，却爱上了与她截然不同的谦谦君子阿希礼。这种差异也是她穷极一生也无法把触角探进他心灵花蕊的原因。这么多年，她始终执迷不悟。阿希礼是牢牢缠住她的藤蔓，她也弄不清他究竟是她促进的皮鞭还是阻滞她的缰绳。她不屑于为得不到的爱情哀唱挽歌，而是想方设法与阿希礼接近，唤醒他对她的禁忌的爱，还怂恿他和她一起私奔。她从不花心思掩饰情感，心口如一，用唇枪舌剑与瑞特一较高下。这种大胆的求爱方式在当时是惊世骇俗的。她的爱憎分明、口无遮拦也与旧社会对妇女行为的教条背道而驰。

(资料图)

尽管玫兰妮被她视为仇敌，她却信守了对阿希礼的承诺。在亚特兰大的沦陷之夜，她在瑞特的帮助下连夜把兰妮和她刚生的孩子带回塔拉悉心照料。她有独挑重担的勇气。无论是饿倒在邻家的菜地上，还是用枪口对准北方佬时，抑或是塔拉被心怀不轨之人盯上时，她都昂起下巴，勾勒出爱尔兰人的坚毅轮廓。她被迫抛弃过去的从容，渐渐变得冷酷自私，不择手段。她承担的苦痛和责任，兰妮都看在眼里，记在心上，燃起了对斯佳丽无限的爱。

她有是非功过任人评说的勇气。她大胆地施展自己的魅力，与周围“规矩”的太太们格格不入;她为了塔拉的税，抢走了妹妹的情人，和弗兰克结婚，为世人不齿;她掺手丈夫的生意，经营锯木场，在外面抛头露面，离经叛道，遭人非议，她却置之不理，依然故我。这种勇气，这种女权主义意识超越了时代。像弗兰克、阿希礼墨守成规惧怕舆论，不越雷池一步。斯佳丽比他们更像个男人。即便是在现代，她的精神都是难能可贵的。也正是这样的勇气，让斯佳丽赢得了读者的尊敬，四季常青。

斯佳丽的聪明是狡猾、机敏，却不上道;玫兰妮的聪明是智慧、沉静，而多了一分淡然。除了长相不及斯佳丽外，她是个完美的人。奉献是她的座右铭，善良是她的墓志铭。她愿意收留路过的可怜人，愿意为所爱的人挺身而出。她总是以至善之心待人，总是以圣母的慈悲抚慰朋友受伤的心灵。她坚持滴水之恩当涌相报，当整个亚特兰大将斯佳丽拒之门外时，她慷慨地张开双臂，正义凛然地为她正名，甚至不惜得罪其他朋友，让印第亚背上诬蔑的黑锅。她允许和理解别人的选择，但她始终是坚决的爱国者。她是那么纯洁，她的双手没有沾染鲜血(但若是为了保卫家园而杀死北方佬，她是无怨无悔的)，她的良心没有蒙上灰尘。她永远问心无愧，她永远于人有恩。她是造物主最得意的一件作品，她是满目疮痍的南方最后一片净土。人人都可以去她那歇息、倾诉，她的大门从未紧闭。然而，她并非斯佳丽认为的“单纯到愚蠢”，她一直知道阿希礼和斯佳丽的事，在暗中睁着那双温柔又洞悉一切的眼睛。但她什么也没说。她清楚他们之间的鸿沟，清楚最好的办法就是顺其自然。这是她最了不起的地方——海纳百川，大智若愚。

不妨借用一下张爱玲的比喻。如果斯佳丽是红玫瑰，心如骄阳，滚烫急切得令人无力招架，那么玫兰妮就是白玫瑰，静若皎月，平和而有涵养。她们同根同源，相互扶持，是那个时代美得摄人心魄的一对双生花。

当油墨的最后一缕幽香终于散去时，恍惚间我又看到了塔拉庄园两边的古柏，看到了小河两岸芳香扑鼻的素馨花，看到玛格丽特·米切尔在我面前笑意盈盈地俯下身子，轻快地唱着那首名叫《飘》的贯穿斯佳丽一生的歌：

尘埃落定，木已成舟

无论你是否接受

随风而去，随风而去

不管怎么说

明天是新的一天了

《苏菲的世界》读后感600字

马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从此就认识那是马了吧，每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么?不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。对此，作者用了一个很生动的比喻，宇宙就好想魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲人，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬着，想探究魔术师的秘密。我们比哲人们缺少的只是一颗好奇心，一颗智慧的头脑。

哲学家们不停的爬着，同时也不停的呼唤着沉睡的人们，他的呼唤只能唤醒少数有头脑的人，而赢得大多数人的厌恶，苏格拉底最总最终将生命献于哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的勇气于精神。有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索提出原子理论，柏拉图的两个世界论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。一千年，两千年，中世纪，浪漫主义。慢慢我陷入整个欧洲哲学史，开始时很茫然有很多的不了解，越来越发现，其实哲学离生活并不远，我可能不了解一些地域，一些风土人情，但思想是没有限制的。人面对生活的态度也是互通的。苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我会收获更多。

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